資料來源：戴文鋒老師上課摘要
圖：東港王船中軍府20120428拍攝
★王醮總共可分為12個步驟：
一、建王船
1.
向溫王請示尺寸：溫王為東隆宮的主祀神明，所有王醮重要事項均要經過請示溫王爺之後才能決定，王船尺寸當然也要溫王看指示。
2.
安船廠(上樑)：船廠為建造王船地點(船塢)，造王船期間非必要人員不得隨意進入。因為是重要的地方，所以建造時也會有上樑儀式。
3.
開斧：開始造王船的第一步，這是龍骨的開斧儀式，在此之前還須經過請示王爺樹種，選材，等等的前置作業。
4.
安中軍府：在船廠中設置中軍府，請諸位神明與工匠祖師爺魯班一起來監督王船的建造過程。
5.
安龍骨：龍骨又稱”舟參”，這個字各大字典遍尋不著，可能是台灣的專用語。龍骨是一艘船最重要的部分，龍骨的安置更是攸關一艘船的成敗。
6.
安舟參：有些地方說是”立舟參”各資料都不是很清楚，有待老師實地解說。由於戎克船的船首是平的，個人推測可能是將船首豎立，再將龍骨(舟參)與船首、船尾、與船身以打榫的方式接合。
7.
安龍眼：安裝船的眼部構造，船有眼睛希望這船可以趨吉避凶。
8.
開光點眼：船首和中軍府都需要開光點眼，以硃筆點睛之後這船就是有靈性了。
二、進表：
進表的用意是提前上報天庭，告知我們將要舉行王醮，請神明預先做準備。進表科儀大約於迎王祭典之前的一個月進行，如果遇上農曆七月未免不吉利，則須提前兩個月進行，以免神明準備時間不足一個月，顯得很不尊敬。
三、安代天府：
代天府是代天巡狩王爺在凡間的行館，為求尊重也需要有上樑儀式。在「請王」的前幾天，要設置代天府，以供天上派下來代天巡狩的王爺「駐蹕」之用。代天府前會放置以竹管剖半製成的「板杯」示警，閒雜人等不得進入。
四、請王：
將王爺由天上請至凡間。因為請王儀式都要在水裡進行，所以東港的請王又稱「請水」。總共要請五位王爺，代天巡狩者為「大千歲」，其餘則依序為二、三、四、五千歲，皆以「王令」作為千歲爺之象徵，王令則將於「請王台」由道長開光點眼。
請王前一天在廟內擲茭，得知這次代天巡狩大千歲的姓氏，只有大總管與二總管可以得知。請王時，若乩童寫出的姓氏不符，則必須退駕新起乩，直到下凡的王爺姓氏正確為止，所以這過程可能數分鐘也可能耗時數小時之久。若下凡的王爺姓氏正確則要鳴炮歡迎，並透過廣播公告周知。
五、過火、安座與發榜：
由溫王爺、中軍爺帶頭「過火除穢」，升起五座火堆稱為「五王火」，道長則灑鹽、米進行除穢儀式。之後再行「安座」儀式；另發榜文張貼庄頭庄尾，以公告周知。
六、祀王與敬王：
除了演戲之外，每日晨昏進行「祀王」，由大總理準備素宴：茶、糕餅、水果等。因有五位王爺，所以物品要準備一式五份。
敬王：每日晚間由各角頭輪流以祭品進行「敬王」的儀式，敬王的祭品項目較多，三牲、五牲皆可，葷素不拘。
七、迎王出巡遶境：
請王第二天起，連續四天進行「迎王遶境」的活動，這時會加入各式文武陣頭、藝閣等等，東港素有「神將窟」之稱。各式陣頭很多，非常精彩，熱鬧非凡。
八、遷船遶境：
這是指王船遶境，但王船畢竟是船理應航行於水中，而在陸地行舟除了是以輪子推行之外，該如何處理？於是就由大總理在王船前方以鋤頭做掘地的動作，稱之為「開水路」，另一人跟隨在後灑水，表示水路已開王船可前進，意境可以說是充分表現。部分地區的作法則是只有灑水而已，感覺有些不足。
九、添儎點倉：
將各種物品放入船艙之中稱之為「添儎」，這是為了要讓王爺回天庭時可以衣食無缺，另外也是要感謝王爺代天巡狩帶給我們合境平安。為了怕物品會有所遺漏，所以要事先造冊，依序放入，以免出錯，視為「點倉」。
十、和瘟押煞：
「和瘟押煞」則是去除瘴癘、鬼魅的重頭戲，可以說是轉硬兼施。
「和瘟」為文場：是指道德勸說，希望這些作怪的瘴癘之氣，或是降禍的鬼魅魍魎能服從勸說，與王爺一起離開此地，不再作怪、危害此地。
「押煞」為武場：是指武力壓制，要用強力的方式以掃把、草蓆、法器等物品，迫使這些瘴癘、鬼怪都讓王爺收服上船帶走，不再危害此地。
十一、宴王：
感謝代天巡狩王爺的辛勞所設的宴席，宴席是共有108道菜的「滿漢全席」，宴席之間還要恭讀祝文，感謝王爺為我們消災解厄，最後眾人還要向王爺叩首拜別以表感謝。
十二：送王：
清晨兩點多，王船準就緒，要前往送王的海邊。到達定位之後，檢視王船各項物品是否齊備，船身傾斜、船頭方向等是否妥當之後，大千歲會採乩向大家道別，道長帶領大總理以鋤頭向海的方向劃出一道直線，表示水路已開，
時辰一到，鳴炮收錨，王船則在熊熊烈火中航向無形的天際。
★王醮之前，角頭任務之輪值。
溫府千歲、中軍府、再加上五位代天巡狩的千歲一共七位神祇。
★王醮之後七天內不可有鑼鼓喧鬧聲，以免王爺以為信徒歡迎去而復返，甚至將一干瘴癘鬼魅也一起帶回來，那就不妙了。七天內漁民也不可出海捕魚，免得王爺以為漁民又來迎駕，但顧及漁民生計，現已改為三天不可出海捕魚，以免又將已送出去的瘟王帶回來。
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