圖片：海尾和本淵寮兩大庄頭的分隔線"中路"，如今開設了一間頗為知名的音樂坊。
神明生日、廟宇落成，或是建醮等等每逢有重大事情的時候，廟裡就會「辦鬧熱」(國語的「熱鬧」，台語稱之為「鬧熱」)，自家慶祝還不過癮，親朋好友隔壁鄰居村庄的廟宇也會來「鬥鬧熱」；那麼，相同地我們也會到隔壁村庄去「鬥鬧熱」，這就是互相的「陪綴」。
廟宇的鬧熱有時神轎會做「遶境」的動作，也就是巡視整個村莊的意思，行進的路線稱之為「路關」， 通常在神轎出巡之前，隔壁村庄有要來「鬥鬧熱」的神轎陣頭等等，都會先來開個「行前協調會」，討論一下「路關」的路線和造訪各「角頭」廟宇的順序。
關於繞境隊伍的安排，前鋒部隊和壓陣隊伍各有所司，有些村莊的各角頭哪個與誰不搭調的還得做一下「隔離」的處理；而這些大小事項有的是照慣例、也有的是抽籤排順序，就看「行前協調會」大家的共識來處理。
遇有連續數日的行程還得規劃晚間停留駐紮的「行館」，以供神明休息之用。
一般如果與到神轎經過，路邊住家民眾雙手合十，或點香拜拜就可以了；有些比較功夫的人家則是辦有香案，一路等到神轎及遶境隊伍經過還會焚香鳴炮，當年老媽還在的時候就都是這樣處理；現在輪到我的話，那就是雙手合十囉！
有些經濟情況比較好的店家，門前就有一桶冰涼的飲料，桌上香菸檳榔隨人取用，雖然表現出信徒的誠意，贊助遶境隊伍人員的辛勞，但抽菸嚼檳榔確實不值得鼓勵啊！
還有一種是賞給特定神轎或陣頭的禮物，這比較常出現在某些店家或私人神壇門前，為了要領賞，神轎或陣頭少不得要在門前舞弄表演一番，這樣應該可以得到更多的庇佑與祝福吧？(禮物都收了！)
以前曾經有過一段時期，傳說海尾與本淵寮兩大庄頭因為感情不好，進而互不往來，甚至互不婚嫁，而位在海尾與本淵寮之間的”中路”(現今的海中街)，就是分隔兩大庄頭的分界線。
這件事發生在民國35年左右(光復後不久)，老爸大約17,8歲。(記性可真好)
那是因為這次的場子，是請北港媽祖來鬧熱，由溪頂寮出發，依照慣例各大廟宇、角頭、陣頭來助陣的都要依序出發，而前一晚的「行前協調會」就是抽籤決定順序的日子；但本淵寮的代表因故沒有來，
隔天一早，依照慣例是讓主辦單位代抽順序或是排在最後面，但本淵寮不肯，想要硬插隊在海尾的陣頭前面，而海尾押陣的「老大」乾伯就不讓他們插隊，用他的大腿(屁股)擋住本淵寮「老大」的前面，讓他們的神轎無法插隊到前面，雙方因而不愉快。
後來，本淵寮要來迎接媽祖，海尾人就不理他們。這次本淵寮還很功夫地按照禮數，隊伍在廟前三進三退，但還是沒有人理他，覺得不是味道他們就自行返回了。(這事情當時[因為老爸有在廟裡，所以來龍去脈都很清楚)
這事情從頭到尾也沒有吵架，也沒有說話，只是有人”惱羞成怒”而已。至於「兩大庄頭互不嫁娶」這回事，老爸說就算真有人說了那樣的話，並不代表整個庄頭的意思。何況海尾和本淵寮這兩大庄頭往來已久，親戚也最多，絕不是說斷就能斷的。
是說，這事，後來也就沒事了！
20180420
記錄2016/8/17
